Le développement
technique transforme-t-il
les êtres humains ?

Cédric Eyssette (2021-2022)
https://eyssette.github.io/

Le transhumanisme

I –
La technique
comme essence
de l'être humain

Première partie

  • La technique est-elle le propre des êtres humains ?
  • Y a-t-il de la technique chez les animaux ?

« En ce qui concerne l’intelligence humaine, on n’a pas assez remarqué que l’invention mécanique a d’abord été sa démarche essentielle […] Si nous pouvions nous dépouiller de tout orgueil, si, pour définir notre espèce, nous nous en tenions strictement à ce que l’histoire et la préhistoire nous présentent comme la caractéristique constante de l’homme et de l’intelligence, nous ne dirions peut-être pas Homo sapiens, mais Homo faber »

Bergson, L'évolution créatrice, chapitre II

Les techniques humaines sont l'expression de l'inventivité spécifique des êtres humains :

  1. Transformation et invention de matériaux
  2. Invention de procédés complexes qui supposent un contrôle conscient de son activité et une transmission culturelle riche
  3. Invention de gestes précis, d'outils, de machines
  4. Invention d'objets pour des finalités très variées

II –
Des transformations
inquiétantes ?

Deuxième partie

Nous allons discuter ici la thèse du déterminisme technique.

Définition

Le déterminisme technique est l'idée que l'introduction de certains dispositifs techniques détermine, ou du moins participe, à produire des transformations importantes dans l'économie, la société, les individus eux-mêmes, ou encore l'environnement

A. Une transformation
de l'économie et
de la société ?

1) La mécanisation (XIXe siècle)

  • Dans quelle mesure l'introduction de machines dans le travail à partir du XIXe siècle change-t-elle les conditions de travail ?

« Dans la manufacture et le métier, l’ouvrier se sert de son outil ; dans la fabrique il sert la machine […] [L]e travail mécanique […] empêche le jeu varié des muscles et comprime toute activité libre du corps et de l’esprit. […] [L]a machine ne délivre pas l’ouvrier du travail mais dépouille le travail de son intérêt. […] L'habileté de l'ouvrier apparaît chétive devant la science prodigieuse, les énormes forces natu­relles, […] incorporées au système mécanique […]. La subordination technique de l'ouvrier […] [crée] une discipline de caserne »

Karl Marx, Le Capital, I, XV, IV

L'ouvrier est dépossédé de tout savoir-faire. Le travail se réduit à un geste mécanique, et il est soumis au contrôle d'une hiérarchie qui cherche à le rendre le plus productif possible.

Usage de l'informatique pour surveiller les performances :
extrait du documentaire Attention Danger Travail +

Usage de la commande vocale pour les préparateurs de commande : extrait du documentaire Travail, ton univers impitoyable +

2) L'IA au XXIe siècle

  • Le travail des êtres humains pourra-t-il être effectué par des machines intelligentes ?
  • Si une telle évolution est possible, faut-il s'en réjouir ou bien s'en inquiéter ?

B.
Une transformation des
individus eux-mêmes ?

On peut se demander si la technologie peut avoir un effet sur la psychologie des individus.

  • Certaines techniques peuvent-elles avoir un effet sur nos désirs, sur nos manières de penser … ?

Un épisode de la série Black Mirror
(saison 3, épisode 1 : « Chute libre »)

Rappel : cf. cours sur la liberté

  1. L'image du tonneau percé (Platon)
  2. La critique de la société de consommation (court métrage : Happiness)
  3. Analyse critique de l'image publicitaire (Dior)
  4. Le jeu Fortnite : les techniques de rétention des joueurs, l'économie de l'attention
  5. La série documentaire Dopamine et notamment l'épisode sur Snapchat

https://www.youtube.com/watch?v=bTMS9y8OVuY

On caractérise souvent la spécificité de l'être humain par son intelligence, raison pour laquelle notre espèce est nommée _homo sapiens_. Mais l'intelligence des êtres humains ne se manifeste-t-elle pas avant tout dans la capacité à inventer des techniques, des moyens efficaces pour parvenir à ses fins, des outils et des objets qui sont les produits de cette intelligence pratique ? Bergson suggère en ce sens qu'on devrait nommer notre espèce _homo faber_ plutôt qu'_homo sapiens_ afin de mettre en évidence le caractère central de la technique dans l'évolution humaine.

[:link:](https://ladigitale.dev/digiplay/#/v/6257af41a5787)

On ne peut pas parler abstraitement des effets possibles de la technique sur l'économie et la société. Sur cette question, il y a plus précisément, quatre débats intéressants.

Marx critique une forme de travail particulière : le travail aliéné. L'aliénation du travail désigne une forme de dépossession de soi. Notre travail ne nous appartient plus.

Big data Machine learning