« [S]i on veut vivre comme il faut, on doit laisser aller ses propres passions, si grandes soient-elles, et ne pas les réprimer. Au contraire, il faut être capable de mettre son courage et son intelligence au service de si grandes passions et de les assouvir avec tout ce qu'elles peuvent désirer. Seulement, tout le monde n'est pas capable, j'imagine, de vivre comme cela. C'est pourquoi la masse des gens blâme les hommes qui vivent ainsi, gênée qu'elle est de devoir dissimuler sa propre incapacité à le faire. »
Platon, Gorgias
« [L]es hommes qui peuvent jouir de leurs biens, sans que personne y fasse obstacle [...] se mettraient eux-mêmes un maître sur le dos, en supportant les lois, les formules et les blâmes de la masse des hommes ! [...] Écoute, Socrate, tu prétends que tu poursuis la vérité, eh bien, voici la vérité : si la facilité de la vie, le dérèglement, la liberté de faire ce qu'on veut, demeurent dans l'impunité, ils font la vertu et le bonheur ! Tout le reste, ce ne sont que des manières, des conventions, faites par les hommes, à l'encontre de la nature. Rien que des paroles en l'air, qui ne valent rien ! »
Platon, Gorgias
Deuxième partie
Image | Signification |
---|---|
Le tonneau plein | La vie libre et heureuse qui produit en nous un sentiment de plénitude |
Le vide dans le tonneau | Un état de manque en nous, un état d'insatisfaction |
Remplir le tonneau | Chercher à combler ce manque en satisfaisant nos désirs |
Le tonneau est percé | Nous désirons toujours plus (= la pléonexie) |
Le tonneau se vide rapidement |
La satisfaction est temporaire : nous retombons vite dans l'insatisfaction |
Le tonneau ne sera jamais plein |
Nous ne parviendrons pas à mener une vie libre et heureuse |
Il faut mobiliser des exemples pour ancrer sa réflexion dans le réel et dégager la pertinence concrète de ses idées.
On peut utiliser : un exemple inventé ou mieux : un exemple issu de sa culture ou du cours.
Les exemples doivent rester secondaires : le principal, c'est la construction générale du raisonnement et l'usage des connaissances philosophiques.
Pour structurer un paragraphe, on peut utiliser le modèle ARES :
– A : Argumentation-Analyse
– R : Référence théorique
– E : Exemple concret
– S : Synthèse
La liberté : licence absence de limites, de contraintes ne pas se limiter critique de la sagesse, de la tempérance, de la modération, de l'absence d'excès La critique de la licence < ressentiment, frustration, désir de se venger, envie …
Les lois : instrument des faibles contre les forts La licence implique de ne pas se contraindre à respecter les lois éloge de la puissance, de la force sans se plier au jugement d'autrui critique des conventions affirmation de soi Masse des faibles vs. minorité des forts
Trois exemples : 1. La société de consommation (court métrage Happiness) 2. Fortnite 3. Snapchat
https://youtu.be/uUlJarbHrMU?t=493
https://youtu.be/uUlJarbHrMU?t=2353
Le succès du jeu Fortnite provient en partie de l'utilisation de techniques de rétention qui cherchent à retenir les personnes qui jouent dans le jeu, et à leur donner envie de jouer toujours plus. Exemples : systèmes de mission, d'objectifs, de customisation du jeu, de variantes (random, campagnes …) Fortnite s'inscrit dans une économie de l'attention où l'enjeu économique est de capter l'attention des individus, par le biais de techniques fondées sur la connaisance de la psychologie humaine. Exemples : L'auto-play -> tendance à en rester à l'option par défaut (= le biais de statu quo) Les likes -> Besoin de reconnaissance sociale
Effet Ikea Principe du don / contre-don Désinhibition Aversion à la perte
! TODO : L'année prochaine : ajouter distinction désir / volonté + image de l'attelage + point méthode sur l'analyse des concepts par exemple + oppositions