Previous slide Next slide Toggle fullscreen Open presenter view
À quoi le terme “tragique” vous fait-il penser ?
Que signifie l'expression : “c'est un événement tragique !” ?
Qu'est-ce qui est tragique ?
Point méthode
Pour analyser une notion, il faut noter au brouillon ce à quoi la notion nous fait penser (des synonymes, des expressions, des situations ou des idées associées à cette notion) .
Philippe de Champaigne, Vanité (1644)
Pieter Claesz, Vanité au tireur d'épine (1628)
Nicolas Rubinstein, Sans titre (série : Mickey is also a rat )
Damien Hirst, For the Love
James Hopkins, Wasted Youth
Les philosophes
Le stoïcisme d'Épictète
vs.
À première vue, le tragique, c'est ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Cependant, ………………………..
R1 : Première réponse possible au sujet
R2 : Deuxième réponse possible au sujet,
Point méthode
Dans l'introduction d'une dissertation, il faut problématiser le sujet, c'est-à-dire montrer que la question posée pose problème.
Pour cela :
On commence par justifier une première réponse possible au sujet [R1] à partir d'un début d'analyse de la notion principale
On montre ensuite que ce n'est pas si simple et qu'on peut penser autrement : on justifie une deuxième réponse [R2] , opposée à la première
Attention :
R1 et R2 doivent être justifiées
R1 et R2 doivent être en tension : il doit y avoir un véritable débat
Ce n'est qu'une introduction, donc pas d'auteurs, pas de vocabulaire philosophique complexe (on garde tout cela pour le développement)
La formulation doit manifester un questionnement, et non pas déjà une conclusion
I - Nous ne pouvons (les philosophes tragiques)
Première partie
A. Le tragique de l'impuissance
Point méthode
Quand on analyse une notion, c'est bien de chercher à distinguer plusieurs sens possibles de cette notion.
« Dans l'expérience amère de l'irréversible se concentre pour nous l'objectivité […] d'un temps désobéissant, pour ne pas dire indomptable, et qui échappe à notre contrôle. On ne peut s'y soustraire. […] L'objectivité du temps est sans commune mesure avec la résistance d'une matière palpable et tangible et massive qu'on peut façonner par l'effort et le travail, et sur laquelle nos outils ont des prises […]. [P]ar rapport au temps tout-puissant, la volonté elle-même apparaît impuissante […]. »
Vladimir Jankélévitch , L'irréversible et la nostalgie
Matière
Temps
Résistance relative Résistance absolue
On peut agir sur Nous subissons
Expression de notre puissance Expression de
Que représente cette image ?
« Nul ne peut être dit heureux avant sa mort »
Adage grec attribué à Solon
« Le temps est comme un enfant qui joue »
Héraclite
B. Le tragique de l'insignifiance
« [E]n regardant l’univers muet et l’homme sans lumière, abandonné à lui-même, et comme égaré dans ce recoin de l’univers, sans savoir qui l’y a mis, ce qu’il y est venu faire, ce qu’il deviendra en mourant, incapable de toute connaissance, j’entre en effroi comme un homme qu’on aurait porté endormi dans une île déserte et effroyable, et qui s’éveillerait sans connaître où il est, et sans moyen d’en sortir »
Pascal , Pensées , L.198 - B.693
« Les hommes n’ayant pu guérir la mort, la misère, l’ignorance, ils se sont avisés, pour se rendre heureux, de n’y point penser. »
Pascal , Pensées , L.133 - B.158
« Sans examiner toutes les occupations particulières, il suffit de les comprendre sous le divertissement. »
Pascal , Pensées , L.478, B.137
Desperate Housewiwes (saison 1, épisode 23) :
Le divertissement peut avoir pour origine un événement particulier (ex. : Bree Van de Kamp), mais pour Pascal il est plus profondément lié à la misère de la condition humaine.
La misère ici : = la misère existentielle (n'être rien)
Se divertir, c'est chercher à être…
… afin d'éviter
?
?
?
?
?
?
tourné vers l'extérieur
angoissé par le vide de sens de notre existence
dans le repos, l'inaction
tourné vers soi
rempli d'occupations, de choses à faire
dans l'activité, l'agitation
Se divertir, c'est chercher à être…
… afin d'éviter
6 dans l'activité, l'agitation3 dans le repos, l'inaction
1 tourné vers l'extérieur4 tourné vers soi
5 rempli d'occupations, 2 angoissé par le vide de sens de
« [C]eux qui font sur cela les philosophes et qui croient que le monde est bien peu raisonnable de passer tout le jour à courir après un lièvre qu’ils ne voudraient pas avoir acheté, ne connaissent guère notre nature. »
Pascal , Pensées , L.136 - B.139
« La seule chose qui nous console de nos misères est le divertissement. Et cependant c’est la plus grande de nos misères. Car c’est cela qui nous empêche principalement de songer à nous et qui nous fait perdre insensiblement »
Pascal , Pensées , L.414 - B.171
II - Nous pouvons faire (Le stoïcisme d'Épictète)
Deuxième partie
« Parmi les choses qui existent, certaines dépendent de nous, d'autres non. »
Épictète , Manuel
Ce qui dépend
Ce qui ne dépend
?
?
?
?
?
?
Exemples : le corps, l'argent, la réputation …
Ce qui est intérieur
Ce qui est totalement soumis à notre volonté
Exemples : notre manière de penser, nos choix …
Ce qui échappe en partie à notre volonté
Ce qui est extérieur à nous
Ce qui dépend
Ce qui ne dépend
4 Exemples : 1 Exemples :
2 Ce qui est6 Ce qui est extérieur à nous
3 Ce qui est totalement soumis à notre volonté5 Ce qui échappe en partie à notre volonté
A. Accepter ce qui ne dépend pas de nous
Accepter le tragique ≠ se divertir
⇒ il faut affronter le réel
Accepter le tragique → ne pas se morfondre dans la tristesse et l'espérance
⇒ il faut se focaliser sur ce qu'on peut faire
Accepter ≠ se résigner
⇒ accepter ce qui est là maintenant ne signifie pas qu'il faut rester dans l'inaction
B. Maîtriser ce qui dépend
« Pour tout objet qui t'attire, te sert ou te plaît, représente-toi bien ce qu'il est […] Quand tu te prépares à faire quoi que ce soit, représente-toi bien de quoi il s'agit. […] Ce qui tourmente les hommes, ce n'est pas la réalité mais les jugements qu'ils portent sur elle. […] »
Épictète , Manuel
Comment réagissons-nous face à une insulte ou une injure ?
Quelle attitude pourrait recommander Épictète ?
« Henry Barthes est professeur remplaçant de littérature anglaise dans les lycées. […] Quand il arrive à son nouveau poste, il est immédiatement confronté à la violence environnante : le lycée est dans une zone difficile. Les enfants sont irrespectueux, agressifs. Henry ne s'émeut pas, il a une mission [à accomplir] » (source )
« Devant tout ce qui t'arrive, pense à rentrer en toi-même et cherche quelle faculté tu possèdes pour y faire face. […] En t'exerçant ainsi tu ne seras plus le jouet de tes représentations »
Épictète , Manuel
C. Être comme un roc face aux vagues
« Invictus est un poème écrit par William Ernest Henley (1849-1903), qui témoigne de son long combat contre la douleur et la maladie. En raison d’une tuberculose osseuse déclarée à l’âge de 12 ans, Henley doit subir l’amputation de sa jambe gauche entre 1868 et 1869, puis luttera de nombreuses années pour sauver sa deuxième jambe. […] Après la fin de l’apartheid en Afrique du Sud, le poème devient indissociable de Nelson Mandela. On apprend en effet que Invictus est son poème préféré, et qui l’a inspiré et soutenu dans les moments les plus noirs de ses 27 années de captivité. » (source )
Exercice d'application
Choisir un sujet ci-dessous :
Faut-il accepter le réel tel qu'il est ?
Le bonheur dépend-il de nous ?
Faut-il se divertir pour être heureux ?
La conscience du temps rend-elle l'existence tragique ?
Sommes-nous soumis au temps ?
La fuite du temps est-elle nécessairement un malheur ?
Est-il raisonnable de lutter contre le temps ?
La cause de nos malheurs est-elle en nous ?
L'oubli est-il une faiblesse ?
Rédiger une sous-partie de dissertation (autour de 300 mots) : il faut défendre une seule réponse, mobiliser le cours (les philosophes tragiques ou Épictète), et utiliser le modèle ARES
Référence au “carpe diem” = cueille le jour = saisis l'instant présent
Deux sens possibles :
1. Pour l'hédonisme radical = profite de tous les plaisirs au maximum
2. Pour l'hédonisme d'Épicure = savoure le simple plaisir d'exister là maintenant
Textes : https://docs.google.com/presentation/d/1Jvs7uTexFzgP-wCuUYxRpHTqtgcASHxnYCCt9yhcRcI/edit?usp=sharing
"univers muet"
l'être humain est "abandonné à lui-même"
Terre au centre de l'univers (géocentrisme)
Univers fini et ordonné de manière harmonieuse
=>
Pas de centre de l'univers
Univers infini
Divinités présentes dans la vie de la cité
=> Dieu transcendant, Dieu absent
=> sentiment d'insignifiance, voire d'absurdité
! TODO :Mettre plutôt le tableau de distinction avant l'exemple de Bree v.d.k.
Pascal reconnaît qu'il est très humain de vouloir se divertir. Il ne faut pas se croire supérieur face à ceux qui ne font que se divertir.
Les demi-habiles : ceux qui critiquent le divertissement comme une forme de bêtise
Le divertissement n'est pas le bonheur, il ne fait que masquer, de manière fragile et illusoire le malheur. C'est un cache-misère
Le tragique de l'existence : fait partie de ce qui ne dépend pas de nous
Précisions sur 1 :
Exercices de préparation (pas seulement affronter sur le moment) : exemple du pot en terre …
Précisions sur 2 :
≠ un refus des émotions / = un refus de se laisser emporter par les émotions
(cf. exemple des pleurs)
≠ une philosophie de la résignation / = une philosophie de l'action (Marc-Aurèle, Pensées VI 51 : « L'homme raisonnable juge que le bien, c'est sa propre activité »)
Prolongement avec les thérapies cognitives : agir sur les représentations pour guérir certains troubles de l'âme
“Souviens-toi que ce qui te cause du tort, ce n'est pas qu'on t'insulte ou qu'on te frappe, mais l'opinion que tu as qu'on te fait du tort. Donc, si quelqu'un t'a mis en colère, sache que c'est ton propre jugement qui est le responsable de ta colère. Essaye de ne pas céder à la violence de l'imagination: car, une fois que tu auras examiné la chose, tu seras plus facilement maître de toi.”
Epictète, Manuel, XX.
Ajouter : ce qui ne dépend pas de moi / ce qui dépend de moi
“ne plus être le jouet de ses représentations“ => être maître de ses représentations
ne pas être esclave de ses affects / être maître de soi, se gouverner par la raison
- “Être comme un roc face aux vagues” : qu'est-ce que cela veut dire ?