Chapitre 1 : La parole révélatrice et constitutive de notre identité

Même si on ne cherche pas à parler explicitement de soi de manière intentionnelle, la parole révèle certains aspects de notre identité.

Trois sens de la notion d'identité

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flowchart LR
A1(["Trois sens  <br>de la notion <br> d'identité"])

B1("L'identité <br>humaine")
B2("L'identité <br>sociale")
B3("L'identité <br>personnelle")

A1 === B1 & B2 & B3

Question 1 – Pourquoi parler est-il si important pour les êtres humains ?

Mise en situation

Radicalisation de la question : Pourquoi avons-nous besoin de parler ? Travail par groupes de 4 pour essayer de répondre à cette question.

Les réponses sont notées au tableau. Exercice de regroupement de ces réponses en 2 ou 3 catégories

Mise en forme

Trois grandes réponses sont distinguées :

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flowchart LR
A1(["Nous avons <br>besoin de parler"])

B1("Pour <br>penser")
B2("Pour vivre <br>en société")
B3("Pour <br>exister")

C1["La parole permet l'expression<br> de la pensée et plus généralement<br> de notre intériorité"]
C2["La parole permet la communication<br> avec les autres et elle est au fondement<br> des sociétés et des cultures"]
C3["La parole est un besoin existentiel :<br> à travers la parole nous affirmons notre<br> existence en tant que personne et notre <br>désir de reconnaissance par les autres"]

A1 === B1 & B2 & B3

B1 --- C1
B2 --- C2
B3 --- C3

Exercices

1. Classer une série de textes : quels sont les textes qui expriment l'importance de la parole pour penser, pour vivre en société, pour affirmer son existence ?

   • Textes à classer (les textes avaient été préalablement découpées pour être mélangés)

2. Dans le texte d'Isocrate, retrouvez les trois dimensions de l'importance de la parole : parler pour penser, parler pour vivre en société, parler pour affirmer son existence

   • Texte d'Isocrate

Question 2 – Comment la parole nous situe-t-elle socialement ?

Mise en situation

Travail par groupes autour de 2 questions :

1. Trouver un maximum d’expressions pour dire “aller aux toilettes”. Qui dit ça ? Dans quel contexte ?
2. Quels sont les mots ou expressions que vous utilisez (avec vos amis, votre famille, …) et que d’autres personnes ne comprendraient pas (ou pas immédiatement) ?

Mise en forme

Première approche de la sociolinguistique

Définition de la sociolinguistique

La sociolinguistique est l’étude de la langue du point de vue sociologique. Elle s’intéresse aux variations dans l’usage d’une langue en fonction du contexte social.

Travail sur un texte à propos de la sociolinguistique.

1. Pourquoi la langue n’est-elle pas un simple instrument de communication ?
   • La langue n’est pas un outil qu’on utilise à un moment. Elle fait partie du quotidien. Nous baignons dans du langage
   • La langue n’est pas un objet extérieur, elle fait partie de notre identité, de notre intériorité (parfois nous jouons un rôle social et nous adoptons une manière de parler qui n’est pas vraiment la nôtre, nous sommes alors un peu extérieur à la manière dont nous parlons)
   • La langue n’est pas neutre. Elle exprime des valeurs et notre manière de parler est jugée par les autres. Exemple de la discrimination par l’accent. Cela peut conduire à une situation d’insécurité linguistique
2. Quelle est la position de Bourdieu sur le langage ?
   • Bourdieu affirme que la langue ne peut pas être comprise de manière abstraite. C’est avant tout une pratique sociale
   • À travers la langue, la structure sociale est présente. Un échange linguistique est aussi un rapport de forces symbolique et on peut l’analyser comme un échange économique : les discours sont évalués.

Carte mentale sur la notion de variations linguistiques

Deux fondateurs de la sociolinguistique : Labov et Bernstein

• Les expériences de Labov
• Les discussions autour du travail de Bernstein

Exercice

• Analyse d'un extrait du documentaire Baisemain et Mocassins : lien
  • Qu'est-ce qui dans la parole de cet adolescent révèle son appartenance à une classe sociale particulière ?

Question 3 – La parole exprime-t-elle mon identité ?

Mise en situation

Discussion en groupes autour de 6 questions :

1. Avez-vous un tatouage ou connaissez-vous quelqu'un qui a un tatouage ? Quelle est la signification de ce tatouage ? En quel sens un tatouage exprime-t-il l'identité de la personne ?
2. Votre prénom a-t-il une signification particulière ? Avez-vous un ou des surnoms ? De manière générale, dans quelle mesure un prénom ou un surnom manifestent-ils l'identité d'une personne ?
3. Dans quelles situations une personne peut-elle être amenée à utiliser un pseudonyme ? Pour quelles raisons ? Le pseudonyme dit-il quelque chose de nous ?
4. a/ Avez-vous créé un profil sur un réseau social ? Votre profil et vos publications sont-ils l'expression fidèle de qui vous êtes ?
   b/ Suivez-vous une personne publique sur un réseau social ? Quelle image cette personne donne-t-elle d'elle-même ?
5. Avez-vous déjà rédigé un CV, une lettre de motivation ? Quand on se présente pour un emploi, la manière dont on parle de soi est-elle un mensonge ?
6. a/ Peut-on deviner l'identité politique d'une personne ? Dans quelle mesure la manière de parler d'une personne révèle-t-elle ses positions politiques ?
   b/ Dans un discours politique, la personne qui parle doit-elle donner une certaine image d'elle-même ?

Mise en forme

La notion d'ethos

Lecture d'un texte de Ruth Amossy sur la notion d'ethos chez Aristote et Goffman

• Qu'est-ce que l'ethos selon Aristote ?
• Qu'est-ce que l'ethos selon Goffman ?

Tableau récapitulatif

La notion d'identité narrative

Lecture d'un texte sur la notion d'identité narrative.

Il y a différentes conceptions de l'identité personnelle.

Les conceptions substantialistes

Idée : Il y a en moi quelque chose qui reste le même et qui est le support de mon identité (= la substance du moi)

• conceptions biologiques de l'identité :
  • le moi = mon cerveau
  • le moi = mes gènes
• conceptions psychiques de l'identité :
  • le moi = mon âme
  • le moi = mon caractère

Ces conceptions correspondent à ce que Ricœur nomme l'idem ou la mêmeté.

Les conceptions non-substantialistes

Idée : L'identité n'est pas une chose qui serait déjà là quelque part, mais une construction

• conception de l'identité comme engagement
  • le moi = mes choix, mon projet (liés à des valeurs qui sont importantes pour moi)
• conception mémorielle de l'identité
  • le moi = un ensemble de souvenirs (qui comptent pour moi)

Ces conceptions correspondent en partie à ce que Ricœur nomme l'ipse ou l'ipséité.

L'identité narrative

Le concept d'identité narrative correspond à l'idée suivante : à travers un récit à propos de soi, chacun unifie l'ensemble de ses expériences vécues et se construit en se réappropriant son passé et ce qu'il est.

Point méthode : construction d'un paragraphe argumentatif

Pour rédiger un paragraphe argumentatif, on peut suivre le modèle ARES :

• A : On formule son Argument à partir de l'Analyse des notions
• R : On utilise une Référence théorique (auteur·e, courant de pensée, vocabulaire philosophique précis) pour approfondir son idée
• E : On montre la pertinence concrète de cette idée, à l'aide d'un Exemple
• S : On fait une Synthèse de son argument et on formule une réponse explicite à la question posée